花のいろは霞にこめて見せずとも香をだにぬすめ春の山風
遍昭 花は咲いたけど霞がひどくて見えないよ春の山風よせめて花の香りを運んでおくれ まことにきれいなイメージであるが、 霞がたれ込めて見えない桜とは、深窓の令嬢である。 別訳令嬢の姿が無理なら香りだけでも というわけだ。
月: 2009年1月
崇徳院 別の歌 うたた寝は……
うたた寝は 荻ふく風に 驚けど ながき夢路ぞ 覚むるときなき うたたねならば荻を吹き外を渡る風に目が覚めたりもするものであるが、人生という長き夢路は覚めるときがない と解釈され、まことに素晴らしい。 長き夢路で見る夢はど … Read more 崇徳院 別の歌 うたた寝は……
崇徳院の数奇な運命
崇徳院は祖父と母、つまり嫁との間に生まれた。異母弟に追い出された。保元の乱で敗北、讃岐に流されて、配所にて死す。怨霊は後世の人々を恐怖せしめた。 朝夕に花待つころは思い寝の夢のうちにぞ咲きはじめける 花が咲いた、散ったを … Read more 崇徳院の数奇な運命
君ならで誰にか見せん梅の花いろをも香をも知る人ぞ知る
和歌が恋愛の大切なアイテムであった時代、花を歌うことは、花のように咲く女を讃えることであった。 女も自分を花として詠んだ。 あなた以外の誰にも見せません梅の花の色も香もそのよさを知っているのはあなただけ ということになる … Read more 君ならで誰にか見せん梅の花いろをも香をも知る人ぞ知る
行く春や鳥啼き魚の目は泪 芭蕉
有名であるが、魚の目に泪との趣向は、あまり、著しいものではない。鳥は天と地を往還するものであり、魂の象徴である。鳥が泪するならそれは詩韻がある。ところが俳句の中では「鳥啼き魚の目は泪」となっていて、鳥と泪の関連は保持され … Read more 行く春や鳥啼き魚の目は泪 芭蕉
大晦日 鄙の家にも ふたあかり
大晦日 鄙の家にも ふたあかり 鄙の家は 自分の家のこと鄙びた家を理想として住んでいるのでこのように呼ぶ ふたあかり は灯りが二つ灯っているということ *****こんな情景はずっと昔のことでいまは暮れても明けても明かりは … Read more 大晦日 鄙の家にも ふたあかり
哺乳類の記憶
バイソンにしても象にしても草食性で春の新しい緑の草をことのほか好む イネ科の草は成長点が根元にあり、従って動物が草の先端を食べたとしても、成長は維持される。 私たち人間が若芽の季節にことのほかうれしく命を祝福したくなるの … Read more 哺乳類の記憶
お世話する自分とお世話される自分
おかしな事だけれど最近は自分が自分を世話する感覚がある たとえば親が子どもの世話をするみたいに私の一部分が私の一部分を配慮する 少しは栄養のあるものも食べさせないといけないなとかあんまり苦しい思いばかりさせてもいけないな … Read more お世話する自分とお世話される自分