大食い女の話は「こぶとりじいさん・かちかち山-日本昔話(1)」(岩波文庫)

大食い女の話は「こぶとりじいさん・かちかち山-日本昔話(1)」(岩波文庫)にあり、飯を食わない女なら嫁をもらってもいいというけちな男のところに、私は飯を食わずに働くから嫁にして欲しいと女がやってくる。実際生活してみると本当に飯を食わずに重宝がっていたが、友人たちにそいつはやまんばに違いないと言われ怖くなり、外出したふりをして天井に隠れて見ていたところ、頭の髪の毛を分けると大きな口があり、そこに握り飯やらあぶった鯖をどんどん放り込んでいる姿を見てしまう。友人の手助けで嫁を退治しようとしたところ、逆に友人は嫁に喰われてしまい、男は必死に逃げ、偶然よもぎと菖蒲の草むらの中に逃げ込む。菖蒲が弱点だというやまんばの独り言のおかげで、菖蒲を投げつけ命が助かるという、広島県安芸郡のお話です。各地にはやまんばの退治の仕方のついていくつか異なるバージョンはあるようです。

ーーーこの話は、最初の「飯を食わない女なら嫁をもらってもいい」という条件を飲むから神経性無食欲になる現代ならば働く女、生む女、愛する女などの機能分化に対応して矛盾を押し付けられる
それでは生きられないから隠れて大食する、リバウンドまあ、それも必然である
そのような矛盾を何故引き受けたのかと考えると山姥は男を愛していたのだそして男に愛されたかった(のだろうか、山姥はなにも男に求めていないように思える。一方的な献身)多分母性的な愛
愛していたから矛盾を受容して自分の側でつじつまを合わせるために隠れて大食する
カロリーの帳尻が合わないので大きくなってしまう。破裂する前に排泄するあるいは実際に破裂する過食嘔吐や下剤乱用が連想される出産も排泄の一形式と考えられないこともない貯めて一気に排泄する様式
ここまでですでに、実に悲しい愛の献身物語である現代女性はこれをそのまま生きているのだ
何のためにダイエットして、何のために過食嘔吐するのかといえば、愛する男のためである男に愛されるためであるいや、男を愛するためであるいまは男性のことは諦めたという場合でも最初の男性から見捨てられたことに絶望し愛し続けるためにいつまでも拒食や過食嘔吐を続けている女性もいる
平たく言えば、またはたぶん正確には自己愛のため、共同体の規範圧力(同調圧力、空気をよめ)のためなのだけれどももう一歩踏み込むと満たされなかった愛を取り戻す運動が残存して外壁を作っているような気がする
母親の愛が奇妙にねじれるのは阿闍世の話で出てくる息子である男が愛しくてならない母親の姿が見える
最初の人が一番好きで最初の人に振り向いてもらいたいというのは女性なら思うものではないかまあ、男性でもいや男性のほうがとも思う母親に憧れ続ける男性も少なくない
その場合、母性が捧げられていて、それは人生で一度限りのものではないかと思うのだ一度限りの学習のことが脳には多い
父が出てこないのも面白い古代共同体社会では父親はうっすらとわかれば良い程度なのだろう
兄でも弟でもその父でも可能性はあるのだろうそもそもセックスと妊娠出産の因果関係が明確に把握されていたものだろうか疑問
初恋はコミットメントという点では多分人生最大のコミットメントだったと思うからなにしろ未熟な自分が自分の全てをかけてダイビングしたのだ報われるべきだそうならないとき人生はねじれるだろう
「友人たちにそいつはやまんばに違いないと言われ怖くなり」という部分はなんてアホなのかと情けない言われなくても気付けというのが一点怖くなるんじゃなくて総てを察知して山姥の愛に応えるのが男だろうそれをしないことが一点
友人は何を案じてそんな助言をしたものだろうか
「外出したふりをして天井に隠れて見ていた」なんていうのはいかにも卑劣でどうしようもないこれならもう死んだ方がましだと思う
そして山姥にすればお見通しだ現代で言えばpcや携帯のメールののぞき見だと思う隠蔽すればできるのに見たかったら見てもいいという態度である信用したい、見ないでいてくれるかもしれない、あるいは、見ても、私を愛しているなら、守ってくれるかもしれない、そう考えたのだと思う
ここが山姥の第二のコミットメントだ賭けたしかし賭けに敗れる男は見てしまい、さらにあわてて、退治にかかる
あかん、これでは、あかんではないか、男山姥からのシグナルをもっと感じなくてはしかし男は感受できず
友人を食べてしまったのは当然だ何でそんなお節介をするものかそんなレベルの低い友人をもっていることは男のためにならない本当に男の為を思っているのは自分であると山姥は言いたい
しかしこのことがまた男には恐怖を引き起こした飲み込まれたらどうしよう今までは総て山姥の計画通りで意図通りである

ーーやはり隠蔽と「見るな」という禁止命令と
友人は嫁に喰われてしまいというのもスリルがあっていいですね
菖蒲が弱点だというやまんばの独り言のおかげで、菖蒲を投げつけ命が助かるというのも実にいい漢方薬のようなものか
ーーー飲み込まれる不安とすれすれのところだと思いますがどうでしょうか
ーーー夫の側は、やまんばなのだから退治するという結論のようですねそんなひどい話があるでしょうかね、正体が山姥だと自動的に退治すべきということなんだろうか
ーーー追記
言いたくても言えない
という事情はある先輩によればやまんばは夫を愛していただから正体を言えなくなった
言いたくても言えない構造ができて見るなと言われれば見てしまう構造ができる
それを防止しないといけない
ーーーだいたい、飯を食わなくても働くという最初の条件がべらぼうで、そこが山姥を引き裂く。そういうべらぼうな条件を飲むのだから山姥は男を愛していたのだろう。
男は友人たちにそいつはやまんばに違いないと言われ怖くなり、外出したふりをして天井に隠れて見ていたというのは、実に、愛情のかけらもないではないか
山姥も見られているらしいことは知っていて見せたのだと思うもう終わるなら終わってもいいと腹いせに友人は食べてしまった大食い女だから食べる
男については食べてもよかったけれど愛があったので逃がしてやって退治されてやった自分の弱点を告知してそのとおりの状況を作ってあげるのだから山姥のほうがずっと計画的で知能が高い感じがする
こうしてみると男は要するに自分の欲望と山姥の愛とに自動的に動かされているだけで自分の足で大地を踏んでいる様子が全くない
飯を食わなくても働く女という条件がそもそも間違いの始まりその矛盾を引き受けながらも男を愛した山姥の悲しい献身物語である
「食べたい」 vs 「 痩せたい+愛されたい」

食欲と異性愛がぶつかったらずいぶんなアンビバレントでコンフリクトだこの場合正面衝突
食欲は個体生存で異性愛は種保存と考えるとより根本的なアンビバレントになる
根本的かつ普遍的なアンビバレント
「個体生存 vs 種保存」
女性は労働力と思われていた時代が長い性愛、出産、育児が独自機能として独立するのはかなり豊かになってからではないかと思う
平安期宮廷文化ではそのような機能分化が進んでいていわば男女は恋愛セックスマシンだった
なにしろ月のない夜に忍んでいくのだから何が何だか分からない匂いくらいで判別それって結構なスリルですよね誰の子供なんだかも分からないしだから男は結構無責任になる
すると本業で頑張らずに夜這いだけに集中する人の子どもが増えていく統治能力は低下して崩壊する
ーーーーー追記山姥は男を現代の男女の感覚で愛していたのかあるいは母と息子のような感覚で愛していたのか多分後者だろうとの先輩の意見
なるほどそう考えると、最初のべらぼうな「食べないけど働く」という条件もあり得る話なのかと思えてくる
母親は息子のためなら犠牲になったりする息子は何もしないのに母が献身する
ひっょとしたら山姥は男の実の母なのかも知れない実の母ならこの献身も納得出来る
しかしそれが日本人の愛の原型だとすればなかなか苦しい
ワーグナーとかゲーテとかもそんなことを平気で書いているタンホイザーとファウスト
ーーーーー先輩の助言で「山姥は男を母親的に愛していた」という補助線を引くと
カップヌードルにお湯をかけて3分待ったような感じみるみるうちに見事に切ない物語になる短い行数なのにすばらしい
ーー飯を食わない女なら嫁をもらってもいいというけちな男というものはどう理解したらいいのか困惑するしかし現実の一面はそういう事なのだろうと思う
男のこの欲望がすべての物語のはじまりだ
この貪欲はなんだろう
ーー貪欲について考えてみるとこの男にも前半生があったはず生まれながらの貪欲ということもないだろう
そしてこの男には後半生があるどう生きたものか、知りたい
母を退治するというのはあり得ないがいつかその慈愛に気づいてくれればいい
たぶんこんな感じの男はまた誰かの話を聞いて実はそれは観音様の生まれかわりでありがたい人だったはず今から改心してまともに生きろとか言われてそのまま信じて生きたかもね
前半生を空想すると何か苦しい影が見えるひしめき合っている
こうして山姥をいじめているくらいだから多分誰かからいじめられたのだろう
いじめの連鎖であるような気がするACで共依存で酒も暴力もないが無知、無想像、不信、卑劣であるネガティブな行動の嗜癖いかにも何か欠如を感じさせる
ーーーー追記たとえば、男性としては、財産目当てなのかと思ってしまう場面がある、あるいは給料がいいからなのではないかと思ってしまう自分の何がいいのか愛しているのかと思ってしまうそれに我慢がならないという場合
それをブロックするためにそのような条件を出すことはあるでしょうねすると「食わずに働く嫁」というのも分からないでもない男はある程度高給取りだったのではないですかね
いろいろあって人間不信になりそのような貪欲な要求を掲げた
もちろん普通の女性はそんな条件に応じられるはずもない
そのことを哀れに思った母親がそれではやってあげようということになったゆくゆく諭したいと思ったのでしようね
しかし現実には食べないと生きて行かれないので食べてしまう
しかも山姥だから半端ではなく食べてしまう
ーーーーー男のところに転がり込んで男を飲み込もうとする女はいますね山姥はそんなふうにも見える「食わずに働く嫁」というのは一時的なハードルであってそんなものは、男を飲み込んでしまえば、終わる
そこで女に飲み込まれると男は一生女の支配下で生きるそれは楽でいいという男性もいて母親と子どもの関係で安定する
一種去勢された感じになるそれ以降は恋愛機能を発揮することはない
ファルスを引っこ抜いてしまう
この点で言えばどっちもどっちなんだけどしかし始まりがそれだったとしても最終的には男を逃がして生かしておいたのだからやはり好きだったんだろう
ーーーーー追記もうひとつの欲張りとして「妊娠するな、でもセックスはさせろ」という男の側からの貪欲があると思う
女はそれに応じてピルを使ったりするのだけれどDNA戦略から言えば、人間の脳も性欲も愛着も恋愛も全部はDNAの複製に集約されるものであるのにそこの部分が実現されずに性の満足、脳の満足だけになっているのはやはりおかしなことなのだ
そして女性の側でも産まずにセックスすることが得のように思われているようだ対人関係の代理物であるそしてこの場合、ほぼ全員が語るのは、親は反対すると思うから言えないけれど、優しい人なんですということ。それは自己愛の延長または投影のようだ女性の側の貪欲は「愛も性欲も」である
奇妙に男女の思惑は一致する。
外側から見れば、共働きでなければ暮らせない、子供はまだ早い、でもセックスはしたい、ということなのだろうが
避妊を伴うセックスというものは
近年のものですよね
西洋文明と共にと言っても良い
過食嘔吐と、痩せ文化と共にと言っても良い
江戸時代なんかは避妊とかしなかったですよね
フリーセックスの様相はあったらしい
できたらしかたないから産む
誰の子かよく分からなくてもとりあえず
結局、分からないわけだし